Мистический Ачинск: «Айдашки»

Пещера шаманов или братская могила?

Недалеко от города находится памятник природы краевого значения – ​Айдашинская пещера. Этот статус ей был присвоен в 1977 году решением исполкома крайсовета с целью сохранения уникальной пещеры, единственной на территории района, представляющей геологический и археологический интерес. Название пещеры происходит от тюркского слова «Айташ» – ​«лунный камень». В народе ее называют «Девичья яма». Расположена она на северном склоне хребта Арга.

Это интересно!

Пещера имеет два входа. Один – ​естественный, другой пробит со стороны озера людьми. Протяженность ходов 41 метр, глубина 25 метров. Максимальная глубина пещеры составляет 70 метров. Температура воздуха в пещере +5о, относительная влажность примерно 95 %.

По заключению археологов и антропологов, самые ранние свидетельства посещения пещеры человеком относятся к неолиту. Наиболее представительные серии относятся к эпохе раннего железа, гунно-сарматскому времени и средневековью.

В средние века ее использовало и тюркское население региона.

Среди находок преобладают высокохудожественные предметы.

Предметы из бронзы и кости, вооружения, прежде всего, наконечники стрел, среди которых доминируют костяные.

Интересна она тем, что в древности, на протяжении нескольких тысячелетий, вероятно, находилось языческое святилище и совершались мистические ритуалы, жертвоприношения, обряды поклонения духам природы и умершим предкам. Древние кочевники группами приходили к вертикальному стволу пещеры, оставляли свои подношения в виде оружия, украшений и т. п. В глубокую яму – ​вертикальную щель – ​не просто бросали стрелы, а стреляли ими из луков, чтобы поразить, уничтожить зло, исходящее из недр этой не понятной для них горы. Противодействовали древние люди злым силам не только оружием, но и своими вещами, в которых заключалась магическая сила.

Легенды о девичьей яме

Девушка в белом

Местные жители слагали множество разных историй о красных девицах, что погибли на дне «Девичьей ямы», но у всех них было одно сходство – ​призрак красивой девушки в белых одеждах, что появляется в полночь, иногда плачет, иногда что-то просит или просто молча стоит, а иногда забирает с собой других.

Так в газете «Московские новости» в 1899 году была опубликована заметка о легендарной деве, живущей в Айдашинске.

Таинственная «Айдашка» – ​неизвестная дева. Была ли она жрицей, шаманкой? Похоронена здесь, или принесена в жертву? Кем стала позже: духом-хранителем этого места или призраком, «привязанным» к нему? Старые люди уверяли, что видели на дне пещеры каменную постель, стол и скамью.

– Записано 11.09.1958 года, М. Павленко.

По рассказу М. И. Медведева: «Примерно в 1924‑25 гг. мы с учителем школы пошли в д. Айдашки. Около поскотины села сидел старик. Он посоветовал нам найти в деревне Власа, который расскажет… Он нам поведал: «Когда я был подпаском, в нашей деревне жила вдова с дочерью. Эта дочь согрешила и стала беременна. Мать прокляла её и выгнала из дома… Однажды мы с пастухом гнали стадо по ложбине, мимо Аргинских гор, которые были покрыты густым лесом. Вдруг гора стала лысой и на том месте стоит дочка вдовы в рубашке и кричит: «Несите мне крест и с меня грех спадет». Мы испугались, бросили стадо и побежали в деревню.

Мужики взяли вилы и побежали на то место, но ее не нашли. И так было несколько раз…»

Медведев утверждает, что в пещере нашли: «…блок деревянный, наконечник металлический, скелет кошки или рыси. Все это передали музею и там изучали. Потом приехал человек из Красноярска и его возили на яму смотреть».

– Преподаватель техникума Совторговли В. М. Бринкман:

«Рассказывают, что много сот лет назад в д. Айдашки жил казак. Он овдовел. У него росла красивая дочь, которую он принуждал сожительствовать. Она воспротивилась и убежала, скрылась в пещере и вскоре умерла от голода».

– Мачеха довела девушку до отчаяния, и она убежала из дома и бросилась в пещеру.

– Дочь купца влюбилась в батрака, но отец решил выдать её замуж за богатого абаканского хана. В день свадьбы девушка сбежала и бросилась в пещеру. Батрак последовал за ней.

– Она полюбила богатого парня, но узнала, что он женится на другой. С горя бросилась в «Девичью яму».

– Существует поверье о том, что «Девичьей» пещеру назвали в честь девы, которая некогда возглавляла банду разбойников.

– В 1919‑1921 годах пещера использовалась бандой Лященко, как прибежище, место укрытия, вплоть до ликвидации банды на территории Ачинского района. И никаких призраков они не боялись.

– Золотопромышленник Ухоздвигов спрятал в пещере свои несметные богатства, и они хранятся там по сей день.

В опубликованных отчетах Императорской археологической комиссии, есть информация о том, что Павел Проскуряков, занимаясь исследованием пещеры, раскопал курган, который находился недалеко от нее. Под насыпью оказалась грунтовая яма глубиною в 7 метров, без сруба, с коллективными погребениями. Все кости были подвергнуты сожжению, целых не найдено.

Находки: Стеклянные бусы, аналогичны с найденной в Айдашинской пещере. Бусы из косточек каких-то плодов, костяной наконечник стрелы, также имеющие аналогию с находками в пещере.

Утверждали, что из этой пещеры пролегает под озеро подземный ход. Однажды в пещеру провалилась собака, а вылезла на противоположном берегу водоёма.

Вот так сейчас выглядит памятник природы краевого значения. А можно было отремонтировать и уже водить экскурсии…

Только факты!

Пещера образовалась примерно 70 миллионов лет назад, а открыли ее, предположительно, в 20–50-е годы XIX века крестьяне-переселенцы. Они считали, что в пещере спрятаны несметные богатства. Местные продавали найденные в ней древние артефакты, в результате чего существенная их часть ныне потеряна для науки. Горе-кладоискатели пробили в ней 26-метровый тоннель и вырыли глубокую яму.

В 1894 году губернатор запретил «народные» раскопки и поручил преподавателю Красноярской учительской семинарии П. С. Проскурякову изучить пещеру. К середине 1897 года было найдено около 100 предметов.

Раскопки продолжались. В Ачинское полицейское управление было передано около 500 находок. Впоследствии все они бесследно исчезли. До сих пор коллекция не восстановлена.

Проскуряков пришел к выводу, что пещера являлась культовым местом на протяжении многих веков.

Им были проведены работы на дне пещеры и в износах первого и второго зала. Обнаружено свыше 100 костяных и металлических наконечников стрел, круглые бронзовые зеркала, металлические бляшки с изображением медведя, барса и лисы. Находки были переданы в Московский исторический музей.

26 августа 1950 года Георгий Авраменко произвел первую топографическую съемку пещеры с подробным описанием и замерами в вертикальном и горизонтальном разрезах. Документ должен храниться в архиве Ачинского краеведческого музея. В августе 1955 года под руководством директора Айдашинского краеведческого музея, Евгения Засецкого, было проведено исследование Айдашинской пещеры с целью утверждения ее памятником природы края и популяризации в качестве экскурсионного объекта.

Самым результативным было исследование, проведенное в 70-е годы прошлого столетия Виктором Равнушкиным с группой ученых-археологов из Новосибирска. За четыре года пещера была полностью расчищена. Под слоем камней открылся разрушенный древний сруб. А через него просматривался ход в сторону озера Большое.

Найдено более полутора сотен уникальных находок. Возникла мысль оформить пещеру для посещения. Но она так и осталась мечтой.

Был обнаружен ход в сторону расположенного у подножья горы озера с редкими сталактитами. Однако крепеж грунта не выдержал давления, и вскрытое отверстие оказалось засыпанным.

Среди найденных костей различных животных: бурого медведя, соболя, а также зверей и птиц, живших в эпоху голоцена и плейстоцена. Кроме этого, найдено большое количество костей человека.

Пока существовал рабочий музей при Ачинском ремонтно-строительном управлении треста «Сибцветметремонт», созданный по инициативе В. Равнушкина, коллекция найденных предметов хранилась там. После закрытия предприятия в 90-х годах музея не стало. Часть коллекции попала на станцию детского и юношеского туризма и экскурсий.

Хранились экспонаты и в музее имени Г. А. Авраменко. Говорят, что многие находки были переданы в Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук – ​около 150 наименований.

Среди них: уникальная металлическая личина с косами, которая стала своего рода символом пещеры. Исследователи даже дали ей имя – ​«Айдашка».

Артефакты вроде бы до сих пор есть, и до сих пор хранятся в Музее археологии и этнографии в Академгородке. Им посвящена целая экспозиция.

Выставлены они и в музее Новосибирска, в зале археологии Средневековья. Но кто это проверял?

В Ачинске же об экспонатах пещеры давно забыли.

То, что осталось из огромной коллекции археологических находок, передано в Ачинский краеведческий музей и находится в экспозиции. К глубокому сожалению, это уже штучные предметы.

Находки из «Девичьей ямы».

Добавить комментарий

Комментарии  

 

 

#2 Оля 05.12.2025 10:17

Цитирую Плакат:

Раз в год все местные СМИ пишут о яме.....слова одни и те же, только меняют местами. Других тем как видно НЕТ....мда!

Предложите свою...

Цитировать

 

 

#1 Плакат 26.11.2025 16:16

Раз в год все местные СМИ пишут о яме.....слова одни и те же, только меняют местами. Других тем как видно НЕТ....мда!

Цитировать